Idealismus

Idealismus: die dem Materialismus entgegengesetzte philosophische-weltanschauliche Grundrichtung, die vom Primat des Bewusstseins, des Ideellen, des Psychischen ausgeht und die Materie als abgeleitet und sekundär betrachtet. Der objektive Idealismus (Platon, Thomas von Aquino, G. W. Leibniz, G. W. F. Hegel) erkennt zwar die reale Existenz der Außenwelt an, hält sie aber für die Verkörperung oder Entfaltung eines übernatürlichen geistigen Prinzips (Gott, absolute Idee). Zeitgenössische Richtungen des objektiven Idealismus sind Neuthomismus, Neuhegelianismus unter anderem. Der subjektive Idealismus (G. Berkeley, D. Hume, J. G. Fichte unter anderem) leugnet die objektive Realität der Außenwelt und erklärt sie zum bloßen menschlichen Wahrnehmungs- und Bewusstseinsinhalt. Der subjektive Idealismus führt in der Konsequenz zum Solipsismus. Um dessen absurden, offen wissenschaftsfeindliche Thesen zu entgehen, ist der subjektive Idealismus in der Regel mit objektiv-idealistischen Auffassungen verbunden. Zeitgenössische Richtungen des subjektiven Idealismus sind Positivismus, Lebensphilosophie, Pragmatismus unter anderem. Die sozialen Wurzeln des Idealismus sind die mit der historischen Spaltung der Gesellschaft in antagonistischen Klassen verbundene Trennung der geistigen von der körperlichen Arbeit, die Monopolisierung der geistigen Arbeit durch die herrschenden Klassen sowie deren Interesse an der Verschleierung der sozialen Verhältnisse und an ihrer ideologischen Rechtfertigung. Erkenntnistheoretische Wurzeln des Idealismus bestehen in der Kompliziertheit des Erkenntnisprozesses, dessen einzelne Elemente (Empfindung, Wahrnehmung, Begriff, Idee), aus dem Zusammenhang gelöst und verselbständigt, zur Grundlage einseitiger Auffassungen gemacht werden können. Obwohl der Idealismus in der Geschichte der Philosophie auch progressive Züge aufweist, ist er in der Regel die Philosophie konservativer und reaktionärer Klassen, die nicht an der Erkenntnis der gesellschaftlichen Widersprüche und an der Veränderung der gesellschaftlichen Verhältnisse interessiert sind. Im bewussten Gegensatz und Kampf gegen den Marxismus-Leninismus versucht der Idealismus heute, den politischen und geistigen Verfall des Imperialismus zu verschleiern und die Werktätigen ideologisch an die untergehende kapitalistische Gesellschaftsordnung zu binden.